圖 第十七世大寶法王噶瑪巴尊者
接下來要講一個發生在中國上海的故事，過去我也說過，因為這是真實的事情，所以連報紙也曾報導過。
有個做屠宰生意的養豬戶，在他臨終時，來了一位遊方的僧人，為他講說因果及佛法的道理，於是臨終時，這位養豬戶心中對佛法生起信心，最後他在一隻手高舉做合十的姿勢中死去。過了一陣子，養豬戶一家人分別做了同一個夢，在夢中，父親回來跟大家說：「明天我會投胎到鄰居養豬戶的豬圈裡，並且成為一隻小豬。這隻剛出生的小豬會長著一隻人手，看到這隻有人手的小豬時，請大家一定要救牠！」
於是隔天這家人跑去鄰居的豬圈一看，果真有一隻長著人手的小豬出生，他們趕緊將這隻小豬要來，並送到寺院放生的園地裡去放生了。在這故事中我們可以看到， 僅只是「一隻手當胸合十」，就有這等功德利益，要是這位父親不曾在死前虔誠地單舉一隻手，那他的家人也不可能因此找到他，而這只是單手合十的功德呢。
至於佛教徒，都有雙手合十的習慣。在律典中說，合十時雙掌要中空，而不是完全緊貼在一起。雙掌中空的意思，代表著「無我、空性與法身」；這裡並不是說光合掌就能擁有無我或空性，而是指我們自身也必須符合這合掌的意義。就好像拿著一支手機，自己在那兒說這個按鍵代表法身，那個按鍵代表空性一樣，這根本是毫無意義。例如有些上師會講說法帽所代表的意義，一方面是代表著祖師大德們的加持，這可不是隨便哪個人說說就算數，因為這樣是無法具有加持力的。再從另一方面來說，其象徵的意義完全取決於我們「自心」，因為心生感受，於是使得眼見也有了意義。
合掌的手形，象徵著色身，當兩隻手掌合在一起，便代表能生起智慧與方便雙運之道，已生起得安住，安住已得增長。另外在藏傳佛法中，有將雙掌置於頭頂、喉間、心間的方式，這是依於密乘的道理，雙掌置於頭頂，代表解開頂輪的脈結，成就諸佛的相好，尤其是成就佛陀頂髻威攝相好。雙掌置於喉間，也就是喉結附近的位置，代表著解開喉輪的脈結，具足說法六十四妙音，成就喉嚨如法螺的相好。雙掌置於心間，是指兩乳的中央，這是代表能成就諸佛之心遍知智慧緣起。
因此這些行為從正面來說，是建立緣起，而從另一方面來說，則是淨除罪障。
－－第十七世大寶法王噶瑪巴
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